在今天看来,中华民族在悠久历史进程中逐渐形成的“天人合一、万物一体”的理念,不仅蕴含参天地赞化育的生生意识,还体现了人与自然和谐共生的朴素思想。那么,从道学角度来看,“天人合一”又具有怎样的内涵与意义呢?对此,北京道之品国学文化中心常务理事长、中华易经风水研究会副会长陶建国有着独到的理解。

陶建国介绍说,“天人合一”是中国古代思想家关于天人关系的思考,强调的是天人关系的统一性。所谓天,可以把它理解为世间万物、自然规律。所谓人,就是指我们自己。在中国传统文化里,人们对于“天”有着敬畏之心、反观之心,人与天不是对立割裂的,而是相生相应的,所以人与天之间,才有了对照之心、合一之心。如庄子所说:“天地与我并生,而万物与我为一”,就是认为人与自然万物有着共同的本源并遵循共同的法则,因而能够构成相互联系的系统整体。历朝历代的思想家都重视探讨天与人之间的关系,天人关系及其所蕴含的智慧是中国哲学思考一切问题的出发点和归宿点。

陶建国补充道,最重要的是,古人说的“天人合一”,还彰示了一种阴阳法则,代表了阴阳之间的平衡。今天,我们讲到“天人合一”,会讲到人与自然的和谐共生,讲到走绿色持续可协调的发展道路,其实,这就是一种平衡的状态,也正是“天人合一”理念的古为中用。为什么国家要大力弘扬中华传统文化?因为在传统文化中,有非常值得我们后人去研究、去汲取的充沛的先人的智慧与经验。(高明)来源：人民日报客户端